VALDERRAMA, Carlos Eduardo “Introducción” en Comunicación-Educación, coordenadas abordajes, travesías, Universidad Central, Bogotá, 2000. (pp. ix - xxiii).
Según el autor el trabajo realizado en el campo de la comunicación-educación se ha desenvuelto en tres grandes ámbitos:
- EDUCACIÓN PARA LA RECEPCIÓN:
Las primeras investigaciones sobre comunicación-educación tenían como principal referente el modelo clásico lineal de emisor-mensaje-receptor, lo cual como ya hemos visto en otras lecturas y en la actual no se limita solo ha esto sino que además se tiene un carácter explicativo.
Los trabajos realizados en América Latina acerca de de este tema presentan dos vertientes: la lectura critica de los medios y la recepción activa.
La primera tenía como objetivo desentrañar el contenido ideológico de los mensajes emitidos por los medios y su influencia en el receptor. La segunda tuvo como objeto promover una actitud reflexiva ante los mensajes y estimular la expresión cultural, la recepción es una construcción del sujeto inmerso en un contexto, es intencional que refuerza las condiciones de mediación y desarrolla una actitud critica ante los contenidos confrontándolos con los valores propios.
Otra propuesta del mundo anglosajón que tiene influencia es la de media literacy alfabetización audiovisual, esta sostiene que los medios son importantes creadores y mediadores del conocimiento por lo tanto es imperativo conocer las formas en que representan la realidad y como es que los individuos la apropian.
La educación de las audiencias, desarrollada fundamentalmente en México, tiene como objetivo principal es el de modificar el resultado de la interacción con los medios de tal manera que redunde en beneficio de la audiencia, esto a través de la mediación múltiple.
- COMUNICACIÓN EN LA EDUCACIÓN:
Este se ha centrado en la interacción de los actores del proceso enseñanza-aprendizaje y las dinámicas comunicativas que subyacen en la relación pedagógica. Una primera propuesta dada por R. Nassif fue llamada modelización siguiendo la visión lineal de la comunicación añadiéndole después el concepto de retroalimentación. Esta propuesta fue muy criticada y estas críticas enriquecieron el proceso dando origen a nuevas propuestas: la visión del receptor-estudiante como elemento transformador y auto constructivo y la pedagogía como disciplina crítica y no como una materia más del currículo.
La comunicación en la educación pretendería conectar científica, funcional y profesionalmente la educación, la tecnología y la comunicación.
- EDUCACIÓN Y NUEVAS TECNOLOGÍAS:
La llamada informática educativa apunta a la creación de propuestas pedagógicas mediadas por el desarrollo de software y hardware; aunque la tendencia es hacia el desarrollo tecnológico y las habilidades más que a la dimensión de la comunicación y los contextos culturales.
La tendencia hacia el desarrollo tecnológico busca el desarrollo de sistemas altamente tecnificados para introducirlos en el proceso enseñanza-aprendizaje sin alterar el modelo pedagógico y comunicativo tradicional, dando como resultado una transmisión más eficaz, mejores formas de control cuantitativo del rendimiento del estudiante, mejores formas de orientar la búsqueda de información y la implementación de tutoriales; todo esto con carácter vertical (herramientas informáticas).
La tendencia la de la dimensión de comunicación y contextos culturales busca aprovechar las potencialidades del desarrollo técnico y tecnológico para propiciar la creatividad y propone que el rol del estudiante sea más activo, crítico y capaz de re-significar.
Por último me gustaría referirme a la propuesta de interrelación-comunicación/educación de Oliveira que se esta instaurando como un nuevo paradigma, el cual ve a este proceso estructurado como: un campo relacional, mediático, transdisciplinario e interdiscursivo.
En conclusión:
Aun cuando muchas veces el proceso de la comunicación-educación en el aula todavía sigue un modelo lineal el conocimiento de los avances nos permitirán modificarlo y crear las situaciones de aprendizaje donde el alumno sea una audiencia activa, reflexiva y critica. Por otra parte el uso de los medios, como ya se ha comentado, no es solo para mejorar la búsqueda de información sino que debemos esforzarnos por mejorar la dimensión de la comunicación y sobre todo no olvidar nuestro papel de mediadores.
DE OLIVEIRA, Ismar “La Comunicación Educación como nuevo campo del conocimiento y el perfil de su profesional” en Comunicación-Educación, coordenadas abordajes, travesías, Universidad Central, Bogotá, 2000. (pp. 27-48)
RESEÑA:
La cuestión que plantea el autor es ¿cómo pueden interrelacionarse epistemológicamente los conceptos de educación y comunicación frente a los cambios propiciados por las tecnologías? Su propuesta tiene como antecedente el fracaso de la razón técnica ya que en la cultura de la Modernidad se creía en las posibilidades de la razón como capaza de transformar a la sociedad gracias al dominio de la naturaleza por el hombre, cosa que resulto en destrucción de ecosistemas, guerras y otras tragedias; todo esto dio como resultado que la mencionada razón perdiera legitimidad ante la sociedad lo que origino a la cultura de la Posmodernidad la cual introdujo el predominio de la información y siguió reforzando la idea del orden mundial. La razón técnica propone comunidades virtuales e interacciones a través de ciberespacio entre ellas.
Pierre Furter asegura que esto es un verdadero cambio de paradigmas: el discurso de la educación como base de la construcción de la democracia y el progreso esta siendo sustituido por el discurso de la excelencia y la irreversibilidad de la información. El resultado es una valorización social del mundo de la comunicación y una depreciación del mundo de la educación tradicional.
El como aproximar la Educación/Comunicación confronta dos teorias:
- La tesis de la interfaz: la cual plantea que la educación y la comunicación son dos campos históricamente separados y que pueden aproximarse pero no integrarse.
- La conformación de un nuevo campo: defiende la posibilidad del reconocimiento de un campo integrador y su principal eje es la interdiscursividad o la búsqueda constante del discurso transversal.
Para Mario Kaplun la comunicación educativa no es educar usando el instrumento de la comunicación sino que esta se convierta en la columna vertebral de los procesos educativos, (como relación no como objeto).
Para demostrar los conflictos entre las diferentes temporalidades Martín Barbero recurre al concepto de destiempo propuesto por M. Mead quien plante tres tipos de cultura: posfigurativa, cofigurativa y prefigurativa. En la primera los jóvenes aprenden primordialmente de los adultos, en la segunda los jóvenes tienen como modelo la conducta de sus contemporáneos y en la tercera los adultos también aprenden de los jóvenes. A partir de esto es preciso crear nuevos modelos de relación pedagógica y comunicativa para que los adultos enseñen no lo que los jóvenes deben aprender, sino como deben hacerlo y no a lo que deben comprometerse sino cuál es el valor del compromiso.
Todos esto solamente tiene sentido y puede ser entendido en el espacio de un nuevo campo epistemológico que alcance a integrar el tiempo pedagógico y el tiempo comunicativo.
La propuesta del nuevo campo se enmarca en tres hipótesis:
La formación de un nuevo campo de conocimiento la Educomunicación que se esta instaurando como un nuevo paradigma.
El nuevo campo se estructura como un proceso mediático, transdisciplinario e interdiscursivo.
El nuevo campo de la interrelación Comunicación/Educación se materializa en algunas áreas de intervención social como: educación para la comunicación (formando receptores críticos de los medios), la mediación tecnológica en la educación (comprende el uso de las tecnologías en la educación), la gestión comunicación en el espacio educativo (planeación, ejecución y realización) y el área de reflexión epistemológica sobre la interrelación Comunicación/Educación como fenómeno cultural emergente.
Después de la investigación realizada el autor concluye que es posible describir al nuevo profesional como agente cultural, facilitador de la acción de otras personas, preocupado por que estas puedan elaborar materiales, convirtiéndose en productores del conocimiento. Los valores que destacan son: solidaridad, trabajo en equipo y apertura al cambio.
En conclusión:
El planteamiento de un cambios no solo considero que es factible sino necesario, nuestros alumnos nos rebasan, la sociedad no confía en la educación tradicional, la TV y otros medios tienen mayor influencia; entonces como reza el adagio renovarse o morir…
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